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2019-08-23 12:22:14

发布时间-|:2019-08-23 12:22:14

恭喜!本帖被【】加为精华。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。是以万物莫不尊道,而贵德。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有埋怨,没有责备。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之。夫何故?以其无死地。天地所以能够长久,是因为天地不为自己生存去强求一种非常不好的状况去做为,所以能够长久。万物开始时就有了秩序和名分名分既然有了,就应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,按照道的要求制定各种执行”道“的规章制度,还要建立制止违背制度的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。

塞住通达欲望的感官,关闭通住欲望的门户。为天下调和统一的大公无私精神,百姓都会注视他的声音和目光,圣人也把百姓当作自己的孩子。学习心得体会;本章所具体阐述的问题,是老子用辩证法的观点。说明这些表现的结果往往是对立的、不仅无益而且有害,老子把这些东西说成是多余的饭,累赘的事,只会让人厌恶。

古人说“受屈辱必得成全”的话,岂是虚构的吗那确实得成全者,天下便归属他。

解读三十三;知道别人的优缺点是智慧,知道自己的优缺点是贤明。灾祸中倚藏着福祉;福祉中伏藏着灾祸。莫知其极可以有国。这种观点贯穿于《道德经》全书。地无以宁将恐废。

解读三十六;将欲马上收敛的,必是原来扩张过度的。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

老子这是对人生大道的肯定和赞颂,也表明他为老百姓的安危生存而忧虑的历史责任感。

能认识、了解宇宙的初始,这就叫做认识“道”的规律。

江河若不流水,恐怕要干枯了。

故道生之,德畜之。

天下万物生於有,有生於无。

虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。

果而不得已。地得到浑融一道可以宁静。

人法地,地法天,天法道,道法自然。清静为天下正解读四十五;完满的东西似有欠缺,但它的作用不会衰竭。

你惟有知道爱惜人民才能早日顺从自然之道。

解读四十七;不出门,便知天下事。

喜报可以鼓舞士气,厄报可以冷静思考。